在八仙亭，杜鵑的游客和名人《飲中八仙歌》聚集在一起;與臉部融合，個(gè)人照片和華孚羽毛完美搭配;其次是屏幕上的呼倫舞，人體手勢(shì)識(shí)別技術(shù)讓參與者實(shí)時(shí)得分.不久前，一場(chǎng)“詩(shī)意長(zhǎng)安”展在西安開幕，帶給游客身臨其境的體驗(yàn)“技術(shù)+文化”。作為“新文化”的嘗試，展覽將為唐代文化創(chuàng)造文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)，更加系統(tǒng)，高效地開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。

從博物館周邊商品的熱銷到游戲與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)，對(duì)“新文化”領(lǐng)域的探索不斷深入。以云南“文本夜市”項(xiàng)目為例，針對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)過時(shí)和一些景區(qū)過度開發(fā)的問題，通過獲得知名網(wǎng)絡(luò)授權(quán)，將原有建筑恢復(fù)原貌。文學(xué)與當(dāng)?shù)氐乩硐嘟Y(jié)合。藍(lán)磚深巷和古建筑灰瓦融為一種新的敘事，城墻和縱橫街道也煥發(fā)了新的價(jià)值。類似的想法將古代城市，文學(xué)和民俗的文化元素融入了沉浸式互動(dòng)的新場(chǎng)景?？梢钥闯?，“新文闖”的內(nèi)容具有人文精神，有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

正式地，“新文化”強(qiáng)調(diào)技術(shù)賦權(quán)，并專注于新技術(shù)與旅行體驗(yàn)體驗(yàn)之間的多種互動(dòng)。在第15屆深圳文化博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，山西永樂宮壁畫《朝元圖》和裸眼3D視頻技術(shù)進(jìn)行了精彩的“化學(xué)反應(yīng)”。技術(shù)人員使用動(dòng)畫語(yǔ)言在3D建模中重新編程壁畫元素。合成的圖片用金色和栩栩如生的光滑，甚至角色和飛行的衣服都很生動(dòng)。 “新文闖”利用技術(shù)重新編碼，插入倉(cāng)庫(kù)中的文物動(dòng)態(tài)翅膀，簡(jiǎn)單的山脈，古老的山脈和古老的山脈中的文字，穿越歷史的煙霧，滿足每一個(gè)普通人以更親密的姿態(tài)。朋友。

如今，“新文化”的探索已逐步在各地開展，這是產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需求升級(jí)和技術(shù)更新共同發(fā)展的結(jié)果。隨著中國(guó)加快文化旅游一體化的發(fā)展，文化旅游產(chǎn)業(yè)正在迅速進(jìn)入快車道。中國(guó)居民的消費(fèi)水源穩(wěn)步增長(zhǎng)，文化享受和智能體驗(yàn)成為消費(fèi)者青睞的新格局。同時(shí)，以全息投影為代表的數(shù)字技術(shù)，以虛擬現(xiàn)實(shí)為代表的場(chǎng)景技術(shù)蓬勃發(fā)展，為文化旅游項(xiàng)目匯集了強(qiáng)大的技術(shù)潛力。隨著5G時(shí)代的到來，5G網(wǎng)絡(luò)將成為景區(qū)必不可少的基礎(chǔ)設(shè)施，為消費(fèi)者提供個(gè)性化服務(wù)。

“新文化”有助于藝術(shù)與旅游的融合，現(xiàn)在還只是剛剛開始。縱觀中國(guó)的土地，人文學(xué)科充滿了歷史，磚瓦是文化，山川有故事。 “新文創(chuàng)”如何使用新技術(shù)，創(chuàng)造新思想，激活現(xiàn)有資源，是從業(yè)者必須面對(duì)的問題。創(chuàng)新機(jī)制，靈活的管理和控制，將游戲，文學(xué)，影視，物理景點(diǎn)和技術(shù)等不同模塊整合到一個(gè)統(tǒng)一的平臺(tái)，打破行業(yè)壁壘，開放和合作，建立新的文化遺產(chǎn)，推動(dòng)文化和產(chǎn)業(yè)鏈向高端發(fā)展。一個(gè)重要的技巧。

巨大的文化旅游市場(chǎng)對(duì)促進(jìn)中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和消費(fèi)需求升級(jí)具有不可替代的作用?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕觀眾對(duì)個(gè)性化旅游產(chǎn)品有更高的要求。 “新文闖”深度融合技術(shù)與美學(xué)，賦予產(chǎn)品更強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，必將更好地滿足消費(fèi)者的文化需求。

《人民日?qǐng)?bào)》（2019年8月6日05版）