關(guān)羽亦稱“關(guān)圣帝君”,簡(jiǎn)稱“關(guān)帝”,本為道教的護(hù)法之一,如今民間主要將他作為財(cái)神來供奉,關(guān)公是家喻戶曉的歷史人物,他忠肝義膽,神勇非凡,展現(xiàn)在世人眼前不僅僅是騎馬揮刀的神勇形象,更是忠義的化身;華人在海外經(jīng)商或從事各種行業(yè),都會(huì)供奉關(guān)圣大帝,橫匾書寫“忠義千秋”。舊時(shí)華人在海外極重信譽(yù),深受當(dāng)?shù)厝俗鹁?取得了應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)地位,有道是“人無信則不立”,所以華人無論是做生意或是辦實(shí)業(yè),合作者都很放心,這正是因?yàn)槿A人供奉財(cái)神關(guān)公,將的就是義氣,決不干背信棄義之事。在東南亞地區(qū),日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家,甚至美國、英國的華人區(qū)域,關(guān)公的信仰也都相當(dāng)盛行,華僑在國外從商者很多,因此對(duì)于作為武財(cái)神的關(guān)公也多加崇祀。

　　關(guān)信的這款關(guān)帝托印坐像。選用優(yōu)質(zhì)青銅配方,造型大氣,細(xì)節(jié)考究,做工精湛,栩栩如生;頭戴官帽,一生正氣,關(guān)公目光炯炯有神,神態(tài)逼真,明辨是非;身披鐵甲戰(zhàn)袍,無堅(jiān)不摧,戰(zhàn)袍飄飄,栩栩如生,威風(fēng)凜凜,鎮(zhèn)邪魔;腰系虎頭腰帶,虎頭清晰可見,乘風(fēng)破浪之勢(shì)。

　　

 

　　在家中擺放關(guān)公像無非也就是希望關(guān)公像可以很好的給自己帶來好的風(fēng)水的。因此,關(guān)公像擺放的位置也是成為了非常重要的。并不是隨便的擺放的風(fēng)水都會(huì)好的。關(guān)公是武財(cái)神,他的擺放位置可不能像文財(cái)神那樣臉朝家中,關(guān)公像的擺放需臉朝大門,這樣才能夠鎮(zhèn)住各方邪神,在尋求位置擺放的時(shí)候需要注意,關(guān)公像的擺放應(yīng)避免與廁所對(duì)沖;亦不可將關(guān)公擺放在臥室當(dāng)中;公司供奉關(guān)公最好是將其擺在公司大堂離門1/3的距離,而且要在中心位置放置;也不能放置在有孕婦的房間里面。

　　

 

　　請(qǐng)關(guān)公圣像時(shí),應(yīng)從圣像的底座拿起,然后扶住頭部,切不可直接從圣像的頭部位置提起;關(guān)公圣像安放時(shí),應(yīng)高過自己的胸部為宜; 關(guān)公圣像用紅布裹身,擺放時(shí)取下紅布披掛在圣像上或收起墊在圣像下;關(guān)公圣像底座處,有一方形紅布貼座,是封底印記,勿拆開;如果在關(guān)公圣像的兩側(cè)配置花瓶,花瓶不得高過圣像的頭部。